Korean Traditional Religion, SeonGyo
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한국의 선교(仙敎)
하늘의 교화(敎化)였던 고대선교를 취정원사께서 종교(宗敎)로 창교하시어, 천지인합일 천부인(天符印)의 진리로 포교
선교(仙敎)는 환기9188 단기4324 서기1991년에 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)가 창교한 『한민족 고유종교 선교』를 말합니다. 선교(仙敎)는 외래종교와 구분하여 『민족종교 선교』라하며, 대외적으로는 『한국의 선교』로 알려져 있으며, 교리사상으로는 『천지인합일 선교』라 합니다. 교단을 대표하는 법인명칭으로는 『재단법인 선교』가 문화관광부 및 문화재청 소관 종교법인으로 등록되었습니다.
※ 『한민족 고유종교 선교』 : 취정원사가 저술한 선교경전 [仙敎典]에 처음 나오는 말로, 취정원사가 선교(仙敎)를 창교하고 "한민족 고유종교 선교"라 교명을 선포하기 전에는 없었던 말이다. 취정원사께서 1991년 한민족고유종교선교를 명명하여 선교(仙敎)와 선사상(仙思想)을 포교한 이후, 중국의 도(道)와 불교나 일본의 선(禪,zen)에 치중되었던 한국의 여러 종교와 수행문화에 선(仙)이 대두되어 사회 각 분야에서 한민족의 민족혼을 되살리려는 시도와 노력이 시작되었습니다.
1991년 취정원사 선교 창교
환기9188년 서기1991년 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 사백력기도(斯白力祈禱)로 천지인합일 정회(正回)사상을 대각하시고, 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 "선교(仙敎)"를 창교하시고, 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선(仙)의 교(敎)를 세운 창교의 배경에 근거하여 "한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)"라 명명하시니, 취정원사님의 선교 창교는 한민족 일만년 역사에 한국의 고유한 종교를 천명하고 민족의 뿌리를 찾아 민족혼을 부활하는 민족사적 의의가 깊습니다.
1997년 취정원사 선교 교단 창설
환기9194년 서기1997년 선교 창교주 취정원사께서 선교경전 [선교전(仙敎典)]의 1,2차 결집을 완성하시어 "선교 교단"을 창설, "한민족고유종교 선교"라 천명(闡明) 하셨습니다. 취정원사께서는 환기9185 무진년(1988) 환인상제(桓因上帝)님으로부터 천부인(天符印)을 교유받으사, 천지인합일(天地人合一) 정회사상(正回思想)을 대각하시고, 선기 25년(1991) 선교(仙敎)를 창교하셨습니다.
하느님 환인상제(桓因上帝)께서 사백력(斯白力)의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 신성의 빛으로 광명개천(光明開天)을 이루시고, 온 우주 천지만물을 창조하시고 주재하시며 생무생일체의 존재의리를 부여하신 교화(敎化)를 고대선교(古代仙敎), 즉 종교 이전의 교화(敎化)라고 합니다. 환인(桓仁) 환웅(桓雄) 단군(檀君)은 하느님 환인상제(桓因上帝)의 교화를 본받아 백성을 다스리는 선인(神人,仙人)으로, 환인(桓仁)의 환국개천(桓國開天) 환웅의 신시개천(神市開天)과 단군의 소도개천(蘇塗開天)은 모두 환인(桓因) 환인하느님(桓因上帝)의 광명개천과 천부인의 진리를 계승한 것이며, 하늘의 교화를 본받아 세상만물을 다스리던 제정일치시대 고대선교의 역사입니다.
오랜세월 동안 한민족의 고유신앙이었던 선교(仙敎)는 제정(祭政)의 분리와 사대모화사상, 외세의 침략과 외래종교의 난입으로 수천년동안 그 맥이 끊어져 절멸위기에 처했으나, 귀원일체환시시(歸元一體還始時)에 취정원사(聚正元師)께서 환인하느님(桓因上帝)님으로부터 천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印)을 교유받으사, 환기9188년 단기4324년 서기1991년 신미년에 "천지인합일 정회(正回)사상"의 대각을 이루어 "선교(仙敎)"를 창교하시고, 이어 서기1997년 정축년에 "선교 교단(仙敎敎團)"을 창설하시니, 비로소 고대선교의 종맥(宗脈)을 계승한 선교종단이 구축되어 "한민족 고유종교 선교", "민족종교 선교", "한국의 선교"로 우리 한민족의 고유신앙 "선교(仙敎)"를 널리 알리고 보전하게 되었습니다.
※ 『정회(正回)』 : 선교 창시자 취정원사가 저술한 선교경전 [仙敎典] (1991~1997)에 처음 나오는 말로, 취정원사의 선교창교종리 "천지인합일 일심정회" 의미를 담은 대표적인 선교사상입니다. 취정원사께서 선교경전 [仙敎典]에서 언급하기 전에는 없었던 말입니다.
※ 취정원사 『정회교유(正回敎諭)』 : 취정원사께서 1991년 한민족고유종교선교를 명명하여 선교(仙敎)와 선사상(仙思想)을 포교한 이후, 『취정교유집(聚正敎諭集』에서 교유하신 "한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 본원사상이며, 한민족 고유종교 선교는 하느님 환인의 교화이이라. '한민족 하느님 사상'을 대표하는 '선(仙)사상'에 근거하여 '일심(一心)'은 하느님의 '한얼이'요 '신성(神性)'이며, '정회(正回)'는 일심(一心)으로의 회귀 원시반본(原始返本)이요 진정한 복본(復本)이라 한다. '일심정회(一心正回)'는 오로지 하느님 환인상제님께 귀의한다는 맹서(盟誓)이며, 천지인의 합일을 이루어 환인상제님께 귀의하겠다는 서원(誓願)이고, 선교의 실체적 청정(淸淨)수행으로 환인상제께서 생무생일체에 부여하신 신성을 회복(神性回復)하여 윤회(輪廻)가 아닌, 온전한 정회(正回)를 말함이다. '정회(正回)'는 온 인류가 환인 하느님의 일심(一心)으로 바르게 돌아가는 홍익인간 재세이화의 길인 것이다."
민족종교 선교, 선교개천 22년 선교연혁 보고회, 재단법인 선교 주최, 선교종사단 주관, 2018년 무술년 운양재 삼칠일기도 회향.
민족종교 선교, 취정원사님 선학 공개강연. "유불도 삼교의 근원종, 선교" 최치원, 난랑비서, 실내포함삼교.
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민족종교 선교, 선교개천 22년 선교연혁 보고회, 재단법인 선교 주최, 선교종사단 주관, 2018년 무술년 운양재 삼칠일기도 회향.
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Korean Traditional Religion,
SeonGyo
Heaven and earth and men together, SeonGyo
Korean National Religion,
SeonGyo
한민족고유종교 선교
_ 선교의 고유역사
한국의 선교(仙敎)는 선교교단(仙敎敎團)의 교조(敎祖) 취정원사님께서 한민족 고유신앙의 종맥을 계승하시어 1991년 전라남도 나주에서 선교를 계원창교(啓元創敎) 하시고, "한민족고유종교 선교" 라 명명(命名)하신 것에 근거합니다. 즉 선교의 역사성을 말할때에 "한민족 고유종교 선교" 라고 합니다.
취정원사께서는 환인상제님으로부터 "천지인합일 천부인"을 교유받으사, 선교교단을 창설하시니, 선교(仙敎)란 중국의 도교가 아닌 한민족의 고유종교라는 선교의 정체성을 확립하셨습니다.
선교교단의 창설자 취정원사님의 선교창교의 시기를 선교에서는 "귀원일체환시시(歸元一體還始時)" 라 하며, 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天) . 단군(檀君)의 소도개천(蘇塗開天)에 이어 "취정원사님의 선교창교를 선교개천(仙敎開天)" 이라 합니다.
천지인합일 선교
_ 선교의 근본사상
한국의 선교(仙敎)는 선교 창교주 취정원사님께서 주창하신 천지인합일사상(天地人合一思想)에 근거합니다. 천지인합일 선교란 "천지인합일 정회(正回)의 종교"를 말합니다. 선교의 근간이 되는 사상 철학에 입각하여 "천지인합일 선교" 라고 합니다.
천지인합일 선교는 취정원사께서 집필하신 선교수행경전 [선교전]과 선교대중경전 [천지인합일선교], 선교 소경전 [선교신앙] 및 [선교상고], 선교 정기간행물 [仙敎] 1~20호(국립중앙도서관 소장)에 천지인합일 선교에 대한 내용이 수록되어 있습니다. 선교종단은 취정원사님의 선교창교종리(創敎宗理)인 천지인합일사상을 실체적 수행으로 실현하는 선농무일여(禪農武一如) 선교(仙敎) 교화선(敎化禪)과 선도수행(仙道修行)을 통하여 천지인합일을 이루고 환인하느님께 온전히 귀의하는 것을 궁극의 수행서원으로 삼아 정진합니다.
민족종교 선교
_ 선교의 종교구분
한국의 선교(仙敎)는 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하는 민족종교(民族宗敎) 입니다. 선교 창교주 취정원사께서는 민족종교란 "민족중흥의 사명"을 가진 민족적(民族的) 본질성(本質性)을 갖는다고 하신 바, 외래종교와 구분됩니다. 즉 선교(仙敎)를 외래종교와 구분하여 "민족종교 선교" 라고 합니다.
민족종교 선교는 1991년 취정원사께서 창교하신 이래, 민족정신 함양과 한민족 신성회복의 길을 제시하며 선교수행법 선도(仙道), 선교 사상철학 선학(仙學)을 보급하며 포덕교화에 전념하고 있습니다. 선교종단 재단법인 선교는 대한민국의 모든 민족종교는 한민족의 하느님 환인을 신앙하는 "선교(仙敎)"로 통합되어야 한다는 취정원사님의 교유에 따라 민족종교통합을 위한 "한민족종교회담" 개최와 "한민족통일기원 소도제천"을 봉행, 한민족의 중흥의 선사(仙史)를 이끌어 가고 있습니다.
一敎一宗 仙敎
하나의 교화 . 하나의 종맥
선교종헌(仙敎宗憲), "환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 선교(仙敎)"
한국의 민족종교 선교 창교주 "취정원사(聚正元師)"께서는1991년 신미년에 선교(仙敎)를 창교하시어, 선교(仙敎)가 중국의 도교가 아닌 "한민족고유종교(韓民族固有宗敎)"임을 천명(闡明) 하였습니다. 이후, 1997년 정축년에 선교 교단(仙敎敎團)을 창설하시고, 선교 교단의 정통성 보존을 위한 "선교종헌(仙敎宗憲)"을 제정하시어 "선교의 신앙대상은 오로지 환인상제(桓因上帝)이시며 선교종단은 재단법인 선교(仙敎)임을 공포(公布), "일교일종(一敎一宗) 선교(仙敎)"을 선언하시고, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제(桓因上帝) 외(外) 사람을 상제로 섬기거나 한민족의 역사에서 확인되지않는 가상의 대상을 하느님이라 호도하는 것은 한국의 고유한 민족종교라 할수 없는 것이다. 오로지 환인상제님을 하느님으로 신앙하는 선교 종단(교단)의 정통성을 보전해야 한다. 오로지 하느님은 환인상제이시니, 하나의 교화(一敎) 하나의 종맥(一宗)을 보전하는 것이 선교의 사명이니라." 하시며, 선교종헌(仙敎宗憲)을 반포하셨습니다.
취정원사께서는 선교(仙敎)의 중흥을 위한 선교종사(仙敎宗史)를 행하심에, 창교 이후 창교절에 신성회복대법회를 개최하여 포덕교화하시며, 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 설립을 필두로 민족종교 선교 종단(仙敎宗團)을 구축하시고,, 2007년 선교포덕교화 정기간행물 "仙敎" 발행, 2016년 민족종교대통합을 위한 "한민족종교회담" 개최, 2017년 한민족 하느님사상의 부활과 선교창교 "선교선언문" 공포, 2017년 선교사상철학 대중화 "선학(仙學)" 공개강연 실행, 2018년 한민족 통일기원 "소도제천"을 봉행, 선교종사(仙敎宗史)와 한민족 중흥의 길을 열어가고 계십니다.
한민족 선사(仙史)를 이끌어가는 선교종단(仙敎宗團), "재단법인 선교(仙敎)"
선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 선교종단(仙敎宗團) 대표기관이며, 선교종단은 사단법인 선교총림선림원, 사단법인 선교종단보존회, 사단법인 선교문화예술보존회로 구성되어 있습니다. 재단법인 선교(仙敎)는 신앙대상과 교리 등, 선교종단의 정통성 보존을 위해 제정된 선교종헌(仙敎宗憲)에 따라 "일교일종(一敎一宗)"을 원칙으로 합니다. 즉 선교(仙敎)는 오로지 환인하느님(桓因上帝)을 신앙하며 재단법인 선교(仙敎) 산하의 선교기관을 선교종단이라 합니다. 일교일종이란 "하나의 교화, 하나의 종단"을 말하며, "오로지 환인하느님께 귀의하는 유일한 선교종단 재단법인 선교"을 의미합니다. 이러한 선교(仙敎) 종통보전의 진정한 의미는 "선교가 유불도 삼교의 근원종(根原宗)이며, 한민족의 시조이신 환인(桓因)께서 온 세상이 하느님임을 널리 알려 홍익인간 재세이화 정회세상을 구현하는 것입니다.
취정원사님의 선교창교 종리 "천지인합일 정회세상 구현"은 선교신앙의 궁극적 이상입니다. 선교종단은 선교 교조(敎祖) 취정원사님의 교지를 각심하여 한민족고유종교 선교(仙敎), 선교사상철학 선학(仙學), 선교수행법 선도(仙道)로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)을 통한 한민족 선사(仙史) 정립에 이바지하고 있습니다.